2022年11月5日，以“价值共生 韧性成长”为主题的第十二届中国管理·全球论坛在长沙举行。大会由中国管理·全球论坛组委会、中国管理模式50人+论坛（以下简称“C50+”）主办，以研讨和交流最前沿管理智慧和技术为主旨，自2011年创办至今，至今已有超过1.8万余位海内外政、商、学各界大咖莅临。大批优秀的管理菁英在此充分交流思想、碰撞火花、分享各自的观点与实践，共同论道企业管理，推动企业管理变革与创新。本届大会中，扬州大学特聘教授、C50+新任轮值主席吕力受邀出席，并结合传统的儒道经典和新时代的新征程，发表了以“良知即创造”为主题的轮值分享。
据悉，C50+的前身是“中国管理模式杰出奖理事会”，由致力于研究中国管理模式的管理学者和有一定影响力的企业家共同组成，以“让中国管理模式在全球崛起”为使命，以“知行合一”为核心理念，致力于促进理论与实践的对话、交流与合作，推动中国企业管理进步。作为C50+新任轮值主席，吕力教授讲述了他对于中国式现代化与中国优秀传统文化结合的思考。
吕力表示，儒家思想中很重要的一条就是“内圣外王”，也就是将理想人格和理想政治结合起来，强调理想人格必须落实到对理想政治的追求和奋斗中才有意义。吕力提出，在当下这个时代，可以把“创造”理解为“外王”的一种重要形式：企业和商业创造能够产生消费者价值，增加社会价值提升社会福利，其实就是对于“育万物，和天下，泽及百姓”的一种阐释。在西方的管理理论体系中，熊彼特和德鲁克将企业家视为创造的主体，企业的创造主要来自于企业家精神。而把这一点换到中国管理文化的体系中，其实就是“外王”。
接着这一话题，吕力进一步提出：商为国之要者，创造为商之大者。他引用亚当·斯密在《国富论》中的观点，表示早期经济学家们认为自由的商业是国民财富增加的真正原因。然而，当代的经济增长理论表明，自由市场只是国富的基础，因为自由市场只能达到阶段性最优，无法实现持续增加。而创新与创造，才是国民财富持续增长的真正原因。
吕力解读了这一观点在中国传统文化的语境下的内涵：“中国人以良知为内圣，而良知必有所发用，这个‘发用’就是创造。而作为市场创造主体的企业家，更要在认同良知的基础上将重点放在创造上。王阳明曾说，‘良知须在事上磨’，而企业家最重要的‘事’就是创造，包括人力资源、销售、供应链等方方面面的事务，归结到一点就是要创造价值。中国企业家只有在创造上磨炼，方能立得住。”
吕力指出，对于中国传统文化的理解，不光是知解，更要去实行。成功的中国管理理论，应落实于精彩的中国企业创造，方为“真知”“真理”。在他看来，良知体现在创造中，创造既指道德创造，也包括商业创造。张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”实际上就是两种创造的结合，“为天地立心”、“为往圣继绝学”是道德创造，“为生民立命”、“为万世开太平”是物质创造，商业创造就包含在后者之内。
在演讲的最后，吕力表示，从中国传统文化在新时代的创造性发展来看，创造既是中国企业家的良知，也是上天赋予企业家的使命。无论是从“国之大者”还是“商之大者”来看，中国企业家都应既体认“良知本自具足”，同时“践创造之务”，“穷创造之理”，才能在伟大的中国式现代化实践中“扩之、充之、致之”，担当起时代、民族、国家赋予中国企业家的使命。
