今年，李彦宏推荐过两本书。
一本是他亲自参与撰写的《智能革命》，十几万字，既洋洋洒洒描述了人工智能的前世今生，又草蛇灰线间勾勒了百度的命运曲线。
另一本，是他正在读的《鞋狗》——耐克创始人菲尔·奈特的自传。
李彦宏在国科大向现场学子透露自己正在读《鞋狗》
上周，面对国科大数千名学生，在快问快打环节，当主持人问李彦宏最近在看什么书时，这位百度创始人给出《鞋狗》这个答案，多少有些出乎大多数人的意料。
毕竟，耐克跟百度，一个专注足下，锤炼匠心，一个聚焦云端，汲汲求新，两个行业差别还是蛮大的。
更何况，耐克的老爷子，在这本书中写的主要是耐克上市前的林林总总，时间线卡在了上世纪80年代前。
那个时候，中学生李彦宏可能正在埋头于“五年高考三年模拟”，互联网革命虽正在大洋彼岸默默孕育，但中国大地正在启动的却是从联产承包到国企改革的勤劳革命。
人工智能?
如果非说有关系的话，耐克崛起的年代，正是人工智能最消沉的时期。
要找到是什么吸引了李彦宏忽然青睐这条“鞋狗”。
我们只能像他一样拿起书来，细心研读。
奈特和他的《鞋狗》
还好，这本大开本、四百页的大部头很好读。
你甚至不像在读一本书，而是在一个阳光温暖的秋日午后，坐在老奈特陈旧的橡木沙发上，听他眼神迷离地为你娓娓道来那些金子般的旧时光。
老爷子在书中反思，线性思维是人类悲剧的源头之一，所以，他一辈子都在跟线性思维对抗。
看来他在对抗中取得了胜利。因为，这本回忆录的叙述方式都是信马由缰、旁逸斜出的，任由记忆的溪流自由漫灌，随性恣意，但又伏脉千里，曲径通幽，一切似乎都自然而然地流向了冥冥中的方向
记得上次带个我这样舒服熨帖阅读感的自传，也是来自一个老爷子——山姆·沃尔顿。
如果带着连连看的心态，想找到李彦宏跟菲尔·奈特的相通之处，大概书读到一半，就能列出许多条来。
都来自一个小地方。
菲尔·奈特生于俄勒冈州波特兰市，这个西部城市在美国的地位，可以类比李彦宏家乡山西阳泉在中国的地位，百度百科显示，前者常住人口59万，后者是78万。
奈特在书中说，因为出身于这样的小地方，所以包括自己在内的耐克初期高管都有些自卑情结。不过，他随即也自我安慰，这样也有好处，不至于太自大以至于看不到自己的缺点，随时都觉得需要证明自己。
而山西阳泉带给李彦宏的，大概是使他在走出那里之后，更深切体会比地域阻隔更严重的信息鸿沟，从而为后来创立百度做了某种历史的注脚。2015年，百度云计算中心在这座太行山麓的古城投入使用，其信息储存量相当于20万个国家图书馆的藏书量。也算是李彦宏对家乡一种超常规的反哺。
都是害羞而内向的。
菲尔·奈特在书中多次谈到自己不善沟通。第一份推销百科全书的工作，因为笨嘴拙舌完全失败，去日本鬼冢争取代理权，随身要携带一本《如何与日本人做生意》，彻夜难眠地反复演练，甚至跟老爸张口要钱，都要经过反复模拟话术节奏。这样害羞的性格，也让奈特经常惊奇于，自己怎么就成了一个上门推销运动鞋的人。
而李彦宏也曾经反思，自己是一个不善交际的人，不容易打开自己去交更多朋友，这可能让百度失去了不少机会。
最初的工作都与金融相关。
菲尔·奈特找到了一份基金推销的工作。这份工作，对一个刚出校门的年轻人来说，显然是份可遇不可求的肥差，可以支撑年轻的奈特每天到夏威夷的海滩上去潇洒地冲浪。奈特说，那是他人生最轻松幸福的时光，他甚至认为自己的一生都可以这样渡过。
“1994年，美国正处于黄金时代，作为全球唯一的超级大国，到处都是歌舞升平……全球金融危机13年以后才到来，此时的华尔街一片欣欣向荣……暑假之前，我收到了道·琼斯一家子公司的实习聘书，实习内容是从事金融信息处理系统相关的工作。”这是李彦宏在《智能革命》中描绘的自己初入职场的场景。
最终，两人都主动结束了令人艳羡的金领生涯，听候了内心的另一种召唤。
都是在一次旅行中改变了命运。
现在看来，菲尔·奈特毕业后的那次环球旅行，更像一个富裕中产家庭公子的成人礼，是一种按部就班的仪式。只不过，这样一场事先张扬的叛逆，在他经过日本后就提前结束了。后来，尽管他如流水账般记录了一般年轻人一辈子都难得去一次的地方，但他的心早就留在了神户——鬼冢运动鞋的产地，恨不得早早结束行程，回到波特兰去恭候从那里发来的样品。
而李彦宏的第一次出国远行，则是中国年轻人不甘平庸的奋力突围，旅行只是一个开始，大洋彼岸等待他的不是自由的冲浪，而仍然是不断的学习和积累。
直到有一天，勤奋、聪明的头脑加上美国开放的氛围，终于在赌城拉斯维加斯结出了“超链分析”——这一奠定现代搜索引擎行业基础的伟大成果。(李彦宏在国科大首次对学生透露，“超链分析”技术最初形成于他的一趟赌城之旅。)
两人创业历程似乎都被“一个疯狂的想法”所催促着，驱赶着。只不过，这样“疯狂的想法”在当时并不为人理解。菲尔·奈特对运动鞋的专注，被其老爸称为“愚蠢、不可救药的”，而李彦宏的big
idea超链分析，在老板那里也不受待见。
只有这些吗?是中美两个企业创始人跨越时空的惺惺相惜，让李彦宏拿起这本书吗?
李彦宏大概没有这么自恋，不需要通过另一位企业家的心路观照，去获取内心自我认同。
《鞋狗》可能还给了李彦宏更多的东西。
而这些启发，也许不仅仅属于李彦宏这样在技术创新前沿求索的企业家。
关于信念
老奈特在解释自己为何选择做一条“鞋狗”时(用作者的话说，是指“全身心投入其中，努力制造、销售、购买或设计鞋子的人。”)曾这样说：我之所以没法销售百科全书、共同基金，是因为自己打从心眼里瞧不起它，没有投入热情。那为什么卖鞋会如此不同呢?那是因为我发现这不是在销售，而是我对跑步的信仰。我坚信如果人们每天外出跑上几公里，世界就会变得更美好，我也坚信这些鞋更适合跑步。人们在感受到我的信念后，也会想要为自己打造这种信念。“传播信念，我决定。”老奈特告诉自己，“信念才是不可抵抗的。”
2017年，在李彦宏的主导下，All in AI的百度，悄然确立了新的企业理念：用科技让复杂的世界更简单。
战略调整背后，必有叙事革新，或曰信念重构。
关于敬畏
一个消费品公司的成长史对今天的科技企业有普适性吗?老奈特念兹在兹的是如何做好一双鞋，是“一双鞋哪怕减少一盎司的重量，一英里也就相当于减少了55磅负重”的匠心。这些对百度这样的人工智能领军企业有意义吗?
当然有。没错，人工智能正在不断改变我们工作生活的场景，但短时间内还不能切入传统产业设计、生产、制造的每一个环节，并且在这个链条中也并不是总能发挥提高效率的作用。因为，哪怕微小到一个社区百货店那样的商业系统，也有其自身演进的规律和存在的合理性。至少，在智能革命真正完成之前，科技企业要想让自身技术真正在传统行业发挥价值，首先就要有俯下身去，以学生心态，做细致入微的探查。
李彦宏曾说，科技公司应该开放能力，而传统行业中的人也要慢慢了解互联网公司、大数据公司、或人工智能公司将来能为他们做什么，在这个过程中，唱主角的毫无疑问应该是传统产业。这恐怕是一种发自内心的敬畏。
如果说，不久前决策者，将企业家精神与工匠精神并列，是从市场活力角度定义的两个纬度，那在科技企业家李彦宏这里，人工智能要在更多传统产业落地，二者就必须是融合统一的。
关于创新
1977年的春天，也就是耐克公司成立5年之后，在一间会议室，一个非常古怪的人(奈特语)、前航天产业工程师弗兰克·鲁迪对奈特说，我有个主意，就是把空气注射到跑鞋里面……
这个主意让奈特喜出望外。在一群鞋狗的继续打磨和研发之下，历时9个月之后，这款鞋终于成功上市，成为耐克历史上里程碑式的产品。
奈特能欣然接受外来和尚的叛逆创新，并不容易，要知道，在此之前他已经做了十年的鞋狗，引他入门的鬼冢先生曾说过，自己第一双鞋模，是把教堂滚烫的蜡液倒在脚上做出来的，因为，做鞋必须了解脚。
奈特记住了，十年来，他跟另一个鞋痴、合伙人鲍尔曼亲手拆开又缝合了无数双鞋子，研究其中每处拼接、转折、粘合、垫压如何更好地贴合奔跑者的脚，让跑者穿上他们的鞋子，投入忘我状态，好像“自己受到上帝的召唤”。
这是“鞋狗”的传统和骄傲。
但骄傲和传统，有时候也会成为创新的桎梏。
而李彦宏也曾有这样的骄傲。
“过去我们做互联网，几乎不碰硬件，这是我们工程师的骄傲，我们不碰硬件，也能把事情做成。”李彦宏前两天面对国科大的学生也谈到，“但是，到人工智能时代，我们发现如果硬件不跟着改，就没有很好的用户体验。要改硬件就得懂硬件，要跨出计算机科学，可能(把)工业设计、材料科学都用上了。”
人工智能时代要有跨界创新整合能力，
奈特还提醒创新者，“那些打破陈规者、创新者和反叛者背后都有一个靶子，他们越是成功，就越容易受到别人攻击。这并不是一家之言，而是自然规律。”
关于孤独
奈特的一天是这样开始的：我比任何人都起得早，在鸟儿鸣叫前，在太阳露脸前，我会喝杯咖啡，吃片吐司，穿上自己的短裤和运动衫，系紧绿色的跑鞋，然后悄悄地从后门“溜”出去。
在完成双腿肌腱和后腰的拉伸后，一边沿着晨雾深处寒冷的道路艰难下行，一边不满地抱怨：为什么万事开头总是那么难?
路上没有车辆、人烟，甚至没有任何生命的迹象，世界于我而言只有空荡荡的孤寂——虽然树木似乎都在关注着我的行动。
奈特自己当成一种修行的晨跑，在外人看来更像一个孤独前行者的精神剪影：懦夫永不启程，弱者死于途中，勇者前行不要停。
哪一个企业的掌舵者不是孤独的?我们不知道李彦宏是否有跑步的习惯，也不知道他读到这样的景象，是否会心有戚戚焉。但当百度率先驶入人工智能的“无人区”，没有指引，没有参照，没有陪伴，天地悠悠一片苍茫，孤独感恐怕会一直如影随形。
不过，就像李彦宏上周在“未来科学大奖”现场读的那首著名的诗《未选择的路》：树林中两条路，一条走的人多，一条走的人少。李彦宏说，他选择了少有人走的那条路，虽然荒草萋萋，清冷幽寂，但尽头却可能是诗意和远方。
